រឿងរ៉ាវដែលមិនសូវស្គាល់អំពីដើមFigចាស់បុរាណក្បែររូបសំណាកព្រះពុទ្ធកស្សបៈនៅលើភ្នំបាដែន

និមិត្តរូបនៃភាពចម្រើន និងទ្រព្យសម្បត្តិ

ស្ថិតនៅចំណុចខ្ពស់បំផុតនៅលើកំពូលភ្នំបាដែន រូបសំណាកព្រះពុទ្ធកោរ ណាហាំ ម៉ូ នី ត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយពណ៌មាសដ៏ភ្លឺចិញ្ចែង។ ជាមួយនឹងឥរិយាបថគូថ (ដែលគេហៅផងដែរថាឥរិយាបថផ្កាឈូក) អង្គុយលើផ្កាឈូកដែលដាក់នៅចំកណ្តាលបឹងអ៊ូដាំ រូបសំណាកព្រះពុទ្ធកោរ ណាហាំ មានទឹកមុខប្រកបដោយមេត្តា ភ្នែកបើកទន់ភ្លន់សម្លឹងចុះ បង្ហាញពីភាពស្ងប់ស្ងាត់ ការយល់ដឹង និងសេចក្តីអាណិតអាសូរដល់សត្វលោក។

Ngự trên đài sen giữa hồ Ưu đàm, Tôn thượng Đức Câu Na Hàm mang vẻ đẹp từ bi và sự tĩnh lặng.

Điểm nhấn đặc biệt của kiệt tác kiến trúc Phật giáo này là hình ảnh bàn tay trái của Đức Phật Câu Na Hàm Mâu Ni đang nâng nhẹ quả sung vàng. Trong đời sống văn hoá dân gian, quả sung được xem là biểu tượng của sự sung túc, đủ đầy, trọn vẹn. Trong nhiều gia đình Việt, mâm cúng ngày Tết bao giờ cũng có một chùm sung. Ngoài vườn trồng sung mà ra quả được xem là mang đến điềm lành và tài lộc gõ cửa.

Bởi vậy, Tôn tượng Đức Phật Câu Na Hàm Mâu Ni tay nâng trái sung trở thành một biểu tượng cho ước nguyện về cuộc sống sung túc và tài lộc. Từ sau lễ an vị Tôn tượng vào ngày 29/12/2025, núi Bà Đen đã chứng kiến hàng nghìn người đến chiêm bái và cầu tài lộc trước tôn tượng Đức Phật Câu Na Hàm Mâu Ni.

រូបភាពផ្លែល្អីនៅក្នុងព្រះហស្តរបស់ព្រះពុទ្ធ បញ្ជូនបំណងប្រាថ្នាសម្រាប់ជីវិតដ៏ពេញលេញ និងបរិបូរណ៍របស់សត្វលោក។

យោងតាមព្រះតេជគុណ ថាច់ លេ ត្រាង ឧបាសក នៃ ក្រុមប្រឹក្សា អភិបាល និង ជា ប្រធាន ផ្នែក កម្មវិធី បុណ្យ នៃ មជ្ឈមណ្ឌល ពុទ្ធសាសនា ថា "បំណងប្រាថ្នា របស់ សត្វលោក គឺ ចង់ រស់នៅ ដោយ សុភមង្គល និង សេចក្តី សុខ ហើយ ឲ្យ ជីវិត បាន ដូច ចិត្ត ប្រាថ្នា។ រូបភាព ផ្លែល្អី ក៏ ដូចជា គ្រាប់ បាល់ ដែល ព្រះអង្គ កំពុង កាន់ ក្នុង ព្រះហស្ត។ ព្រះហស្ត របស់ ព្រះអង្គ បើក ចំហរ និង ទ្រ ផ្លែល្អី ក៏ ដូចជា ការ បង្ហាញ ពី បំណង ប្រាថ្នា របស់ មនុស្ស ដោយ ប្រើប្រាស់ វត្ថុ ដើម្បី បង្ហាញ ពី អារម្មណ៍។ ល្អី នៅ ទីនេះ មានន័យ ថា ការ រស់នៅ ដ៏ សម្បូរបែប។”

សញ្ញា ល្អ ពី ស្ថាន សួគ៌

មិនត្រឹមតែមានអត្ថន័យនិមិត្តរូបនៃជីវិតដ៏សម្បូរបែប និងបរិបូរណ៍ប៉ុណ្ណោះទេ រូបសំណាកផ្លែល្អីនៅក្នុងព្រះហស្តរបស់ព្រះពុទ្ធ កោណា ហាម ម៉ៅនី ក៏ នឹក ដល់ រឿងរ៉ាវ ពុទ្ធសាសនា ដែល ទាក់ទង នឹង ព្រះពុទ្ធ អតីតកាល អង្គ នេះ។

តាម ការ កត់ត្រា ក្នុង គម្ពីរ ពុទ្ធសាសនា ព្រះពុទ្ធ កោណា ហាម ម៉ៅនី បាន ប្រសូត នៅ ក្រុង ស thanh tịnh (Thanh Tịnh) រាជធានី របស់ ព្រះបាទ ស thanh tịnh (Thanh Tịnh) (បច្ចុប្បន្ន គឺ នីហ្គាលី សាហ្គា នេប៉ាល់) ក្នុង សួន ស ឧប ហាវ៉ាទី (Subhagavati) ក្នុង ត្រកូល ព្រាហ្មណ៍ ឈ្មោះ កា ឌៀប (Ca-diếp)។ ព្រះបិតា របស់ ព្រះអង្គ ឈ្មោះ មហា ឌឹក (Đại Đức) (Yaññadatta) ជា ព្រាហ្មណ៍ និង ព្រះមាតា ឈ្មោះ ធៀន ថា ង (Thiện Thắng) (Uttarā)។ ព្រះពុទ្ធ កោណា ហាម ម៉ៅនី បាន គង់នៅ ៣.០០០ ឆ្នាំ ក្នុង ព្រះរាជវាំង របស់ ព្រះអង្គ ដោយ សោយរាជ្យ នៅ ក្នុង ដំណាក់ បី គឺ ទុសិត (Tusita), ស ន្តុសិត (Santusita) និង ស ន្តុត្ថ (Santuttha)។

ក្រោយពី ការ បោះបង់ ចោល ជីវិត ក្នុង ពិភពលោក និង ការ ប្រតិបត្តិ នូវ ការ តមអាហារ ដ៏ លំបាក រយៈពេល ប្រាំមួយ ខែ ព្រះអង្គ បាន ត្រាស់ដឹង នៅ ក្រោម ដើម អ៊ ឧទុម វរៈ (Udumbara) (ឬ ហៅ ថា ឧ ឧទុម វរៈ)។ អ៊ ឧទុម វរៈ គឺ ជា ឈ្មោះ របស់ ដើមឈើ ផ្កា និង ផ្លែល្អី ជា ភាសា សំស្ក្រឹត ហើយ ក៏ ជា ផ្កា ទេវកថា ក្នុង ពុទ្ធសាសនា ដែល គេ ជឿ ថា រយៈពេល ៣.០០០ ឆ្នាំ ទើប បើក ម្ដង ហើយ លេច ឡើង តែ នៅ ពេល ដែល ព្រះពុទ្ធ ឬ ព្រះចក្រពត្តិ ចាប់ កើត។ ផ្កា ឧទុម វរៈ ត្រូវ បាន ចាត់ទុកថា មានន័យ ថា “ផ្កា ដែល នាំ មក នូវ សញ្ញា ល្អ ពី ស្ថាន សួគ៌”។

Cây sung cổ thụ tỏa bóng bên tôn tượng, gợi tích xưa về hành trình giác ngộ dưới gốc cây Ưu đàm.

Trên đỉnh núi Bà Đen, Tôn tượng Đức Phật Câu Na Hàm Mâu Ni không chỉ nâng trái sung – hình ảnh gắn liền với hành trình giác ngộ dưới gốc cây Ưu đàm, mà Ngài còn được ngự toạ ngay bên gốc sung có tuổi đời hàng trăm năm. Theo nhân viên của Khu du lịch núi Bà Đen, không ai biết cây sung này có từ bao giờ, nhưng quanh vườn Ưu đàm có vô số cây sung cổ thụ, có sức sống mãnh liệt tại nơi cao nhất trên đỉnh núi thiêng.

Ngày nay, khi du khách đến chiêm bái Tôn tượng Đức Phật Câu Na Hàm Mâu Ni, sẽ thấy một cây sung cổ xanh mát đứng sừng sững trên gò đất giữa tháp Ưu đàm, tỏa bóng mát xuống hồ Ưu đàm. Đưa mắt quanh vườn Ưu đàm, du khách sẽ thấy rất nhiều cây sung cổ thụ gợi nhắc hành trình giác ngộ của Đức Phật Câu Na Hàm Mâu Ni bên gốc cây Ưu đàm.

Thành tâm chiêm bái, cầu tài lộc và bình an trước Tôn tượng Đức Câu Na Hàm.

Theo Hoà thượng Thích Đức Tuấn - Phó Trưởng ban Phật giáo Quốc tế TƯ GHPGVN: “Vườn Ưu đàm là không gian văn hóa tâm linh vừa mang giá trị nghệ thuật cao, vừa mang giá trị triết lý cao và mang đậm nét văn hóa Phật giáo. Đặc biệt là hình ảnh Đức Phật Câu Na Hàm Mâu Ni thành đạo dưới gốc cây Ưu đàm (cây sung)”.

Cùng với tôn tượng Phật Bà Tây Bổ Đà Sơn bằng đồng cao nhất Châu Á, tôn tượng Di Lặc Bồ Tát bằng đá sa thạch lớn hàng đầu thế giới, tôn tượng Đức Phật Câu Na Hàm Mâu Ni làm nên một trục tâm linh mang nhiều huyền tích cho ngọn núi cao nhất Nam bộ. Giờ đây, núi Bà Đen trở thành điểm đến để gửi gắm ước nguyện về một cuộc sống trọn vẹn, đủ đầy và hạnh phúc đích thực.